一場有意義的選舉，不是在表面大家都看得到的事情上交換口水，而是應該藉由選舉，讓本來不容易看到的情況攤上檯面來，才是正途吧！
1798年，一場傳染病在紐約奪走了兩千多條人命，小販在街上叫賣：「來買啊，各種大小的棺材都有！」1805年、1819年、1822年，同樣的瘟疫反覆在紐約肆虐。
1832年夏天，兩個住在曼哈頓的小孩，早晨醒來覺得肚子劇痛，口渴難耐，然而喝下大量的水卻都沒有撒尿，接著他們開始嘔吐，臉色發青，到第二天，兩個小孩都死了，再過一天，他們的媽媽也死了。
短短一個月內，兩千名紐約居民死於瘧疾，超過十萬人緊急逃離，疏散到外地去。整個城市裡到處聽見如同從地獄裡傳出的叫聲：「水，給我們水！」
的確，水是最大的災難來源。瘧疾主要源於骯髒、被污染的水源。瘧疾災變後，很多人預言，紐約終將因為缺乏充分、乾淨的水源，而變成一座廢墟。
預言沒有成真。讓紐約擺脫廢墟命運，成為今天的繁華大城，關鍵在於從1837年開始，紐約人創造了一個看不見的地下紐約，靠著地下紐約才維持了地上紐約可供人居的環境。
地下紐約最早的建設，是一條三十哩長的引水道，1842年完工。半個多世紀後，1907年，第二條輸水道開工興建，同一個時期，紐約的地下鐵也動工了，慢慢交織成越來越複雜的網絡。然後又有穿越哈德遜河的河底隧道，就連跨越河面、壯觀的布魯克林大橋，都要先在河底構築深入地下的龐大基礎。到了1969年，紐約第三條地下輸水管道進行規畫，號稱是「西方文明史上最偉大的非軍事工程」。這工程的確偉大，到今天還無法完工，預期要到2020年才能正式啟用。
我們看得到的紐約，靠看不見的地下紐約才有辦法正常運作。不只紐約如此，幾乎所有現代都市，都朝這個方向發展，台北、高雄也不例外。地下城市機能的存在，使得市政經營格外困難。因為大部分的市民，看不見、不了解，也就不關心這個地下網絡。沒有來自市民的理解與關心，市政官員當然也就容易對其實是最重要的都會機能掉以輕心。
有朋友覺得，今年的北高市長選舉能有什麼議題呢？有啊，光考考所有的市長候選人，對於藏在地下的都市機能，從水管、電管、瓦斯管，到捷運坑道有多少了解，又對這些地下看不見的機能潛藏的危機有多少警覺，就是很好的議題啊！一場有意義的選舉，不是在表面大家都看得到的事情上交換口水，而是應該藉由選舉，讓本來不容易看到的情況攤上檯面來，才是正途吧！
【2006/10/26 聯合報】
我在瑞典漢學家林西莉（Cecilia Lindqvist）的《漢字的故事》裡讀到關於「獸」這個字的解釋的時候，有豁然開朗的感覺。原來字形左側就是一個彈弓──中間是一條細長的皮索，兩頭繫著圓形、大約等重的石球（『單』這個字上方的兩個『口』）。尤其是從一張表現石器時代人類獵鹿情景的繪圖裡，我們得以清楚地發現：先民如何甩拋擲索石、絆倒奔踶突竄的獵物。林西莉對於「單」（索石彈弓）的發現，讓我想起三十年前第一次上文字學課的情形。
黑板上寫著「率」、「帥」兩個字，解釋中國字裡同音通假的原理。其他的細節我大都忘了，就記得當教授用許慎《說文》裡的文字說明「率」的意義之際，好像忽然之間為我擦去了蒙覆在中國文字上的塵垢。我們今天在許多語詞中發現「率」這個字的功能和意義，像：「帶領」、「勸導」、「遵行」、「楷模」、「坦白」、「放縱」、「輕易」等等，但是回到許慎那裡，這個字原來就是「一張兩頭有竿柄的捕鳥的網子。」教授說，但是並沒有寫在黑板上：「『率，捕鳥畢也。』」
「『畢』又是個甚麼東西？」當時，坐在我旁邊的曾昭聖一邊用他那筆娟秀的楷書記筆記，一邊小聲問我：「是畢業那個『畢』字嗎？」
「應該是吧。」我是用猜的，因為印象中讀音作「畢」的字裡面，也祇有這個字的形像是能捕鳥的。
不需要太長的時間，我們在課堂上讀熟了這些經常用來解釋六書原則的例字，對於作為「長柄的捕鳥網」的「率」和「畢」，似乎又恢復到視而不見的認知習慣──它們再度淪為「表意的符號而已」，不再像一個借著「率」字憑空跳出來的捕鳥圖一樣，向我傳達一個陌生而新鮮世的界的影像。
也許我過於鄭重其事：但是，的確直到我「教孩子認字的生命階段」開始，這一個一個的字才又似乎才又一筆一劃塗抹上鮮活的質感。或者該這麼說：我並不是在教孩子們認字，而是讓自己重新感知一次文字和世界之間初度的相應關係。
三天前學校課輔班一位負責照看孩子寫功課的老師跟我說：「張容的字，實在寫得太醜了！真地很想叫他全部擦掉重寫。」我唯唯以退──直覺是因為孩子對「字」沒有興趣。
回家之後，我找了個題目跟張容談字的「漂亮」「好看」和「帥」。他承認：是可以把字寫整齊，但是那樣太花時間，「會害我沒有時間玩。」
「如果把你學過的每一個字的構造、原理還有變化的道理都像講故事一樣地告訴你，會不會讓你對寫字有多一點點的興趣呢？」
「不會。」他立刻堅定地回答。
「為什麼？」
「這跟懂得字不懂得字沒關係，跟你講不講故事也沒關係。我知道我的字寫得很醜啊！」
「你會想把字寫帥一點嗎？」
「我想把字寫得讓人看懂就可以了。」
「你不覺得字寫得漂亮一點、好看一點，自己看著也舒服嗎？」
「就跟你老實說吧──」張容說：「帥的人很好，會比較喜歡他；帥的字沒感覺，而且很浪費時間。這樣你懂了嗎？」
「你的意思就是要先玩夠了才會去練習寫字嗎？」
張容慎重地想了一下：「你這樣就懂我的意思了。而且你一定要相信我：我總會有玩夠的時候。」
【2006/10/24 民生報】
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1996年以《福爾摩啥》、《豺狼的微笑》、《Peggy來占星》等四本書出發的大塊文化出版社，轉眼走過十年，遠流出版董事長王榮文、金石堂董事長周正剛、誠品書店副總廖美立都齊來祝賀，漫畫家蔡志忠身為大塊第一個作家也期許大塊延續下個十年、下個二十年，大塊並宣布成立女性閱讀新品牌「茵山外」（N3Y）。 大塊文化董事長郝明義回顧，大塊成立之初，設立三個目標，包括不追求暢銷書為目標，而做一些有趣的書；不將單一公司做大，反而發展小而美的品牌，如葡萄般延伸生長，以及希望在數位和網路的閱讀開拓新領域；回首大塊在2001年成立「網路與書」、2002年成立「大辣」、2006年的「小異」及目前的「N3Y」，前兩個目標都已達成，數位與網路閱讀則要加把勁。新品牌「茵山外」（N3Y）是關注流行時尚、心靈成長、生活品味的女性閱讀品牌，首本書是角田光代所著的《女人一生的12個禮物》。 【2006/11/05 民生報】 |
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2006台北詩歌節4日晚間將在中山堂盛大開幕，今年將有多場跨領域的詩歌展演，包括布拉瑞揚的新舞作、黎煥雄的音樂詩劇場、石佩玉的光影戲，和侯季然、周東彥的影像詩等節目；此外剛出爐的「臺北詩歌大賽」首獎得主王榆鈞及評審團大獎得主王慈慧，也將於當晚特別演出。 詩歌節自4日起連續一周在誠品敦南店B2藝文空間展開，將有來自西班牙最動聽的帕可‧伊巴涅茲演唱會、馬其頓的凌厲抒情詩人索藍‧安切夫斯基、巴斯克的口語新傳人柯曼‧烏立柏、詩壇遊子秀陶與國內詩人對話交流，4日當天還與南海藝廊合辦「文學市集」，邀約富有創意的文學創意產品攤位，帶給大家情意濃惆的「秋之興」。 詳細活動可上網查詢http://www.2006tpf.com/。 【2006/11/03 民生報】 |
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隱喻不只是字詞的遊戲，而是與我們的認知活動以及思維運作息息相關的角色，在我們自覺或者不自覺的思維活動中無所不在……
隱喻是生活必需品
隱喻，一向被視為一種修辭文學技巧。作用是增強表達效果，充當文學語言表述的點綴與修飾。此一定位的認定源遠流長，在西方可遠溯至古希臘時代的亞里斯多德。 1980年語言學大師雷可夫（George Lakoff）與哲學大師詹生（Mark Johnson）合著《我們賴以生存的譬喻》（Metaphors We Live By）一書，以大量日常口語資料揭示：隱喻不只是字詞的遊戲，更是與我們的認知活動以及思維運作息息相關的角色，在我們自覺或者不自覺的思維活動中無所不在。大部分的概念體系本質上是譬喻性的，我們經由此一途徑建構了觀察事物、思考、行動的方式。普遍性、系統性、概念性是隱喻思維的三大特性： 1.普遍性：隱喻是語言的常態。經過長期約定俗成而進入日常語言並使人們習以為常。據統計，英語中70%的表達方式是譬喻性的。 2.系統性：立基於我們的經驗，並且有系統地存在於我們的文化中。概念譬喻藏在各種名稱的背後：電腦介面的建構（如：桌面譬喻），以及將網路架構成「資訊高速公路」、「百貨公司」、「聊天室」、「拍賣場」、「遊樂場」等等。正因為譬喻思維具有系統性，才使得這些應用成為可能。 3.概念性：隱喻表述涉及我們認識世界的方式，《我們賴以生存的譬喻》揭示了身體經驗在概念形成中的重要性。此一認識除了有助於瞭解人類思維運作的方式，更有助於瞭解各種文化間的特性與共性，更深入發掘我們的世界。 《我們賴以生存的譬喻》2003年再版補記中說： 我們如何進行譬喻性思考事關重大，可用以解決的問題無所不包：上至戰爭與和平、經濟政策、法律決策，下至日常生活的平凡選擇。……婚姻是一種夥伴關係、共同的生命旅行、世外桃源、成長的手段，或者是將二人結合而形成第三種實體？選擇以上任一方式將婚姻概念化會決定你的婚姻形態。例如：有一對配偶視婚姻如夥伴關係，而另一對則視婚姻如世外桃源。夥伴關係之責任承當與世外桃源之不受責任羈絆的特徵根本是南轅北轍。 高高在上／屈居下位
方位隱喻 《我們賴以生存的譬喻》一書詳細論證了方位隱喻（orientational metaphor）、實體隱喻（ontological metaphor）、結構隱喻（structural metaphor）三個隱喻思維的基本型。 人類的空間方位感知是一種最基本的能力，空間經驗也是人在成長過程中較早獲得的基本經驗。空間方位來自於我們身體與外在世界的相互作用之經驗，由這些基本經驗而獲得的有關方位的概念，則是人類生存中最基本的概念。人生而有前後之別，面向前方，眼睛對著前方，肢體的構造也適合向前移動。因為地心引力的關係，向上較向下費力。醒著或精神好的時候我們站、跳或直立行走，生病或疲累時坐下或躺下。於是「上」與「前」皆屬正面、積極的意象，而「下」與「後」則為其負面。將這些原初的具體方位概念投射於情緒、身體狀況、數量、社會地位等抽象概念上，便形成「方位隱喻」。 這些隱喻的來源域與目標域之關係並非任意搭配，而是有其事物性質和身體或文化經驗為基礎的。例如情感（如幸福）與感覺中樞運動肌經驗（如直立）之間有成系統的相關性，下沉的姿勢主要與悲傷、失望有關；直立、跳躍的姿勢是積極的情緒狀況。這就形成方位隱喻的基礎。「I'm feeling up」、「I'm feeling down」，「情緒高昂／情緒低落」等均源於此。此外還滋生出「質優居上」（如：上／下策、上等、上／下流）、「量多居上」（物價上漲／下跌）、「權優居上」（如：上級／下屬、高高在上／屈居下位）等各種隱喻概念網絡的延伸。 目中無人／漸入佳境
實體隱喻鍋 「實體隱喻」是說，實體感知與思維將抽象、模糊的思想、感情、心理狀態等無形的狀況化為有形的實體。此類隱喻包含三個次類：（1）實體與物質隱喻。（2）容器隱喻。（3）擬人化。除了我們所熟知的擬人與實體隱喻，我們時時在用而不自知的有容器隱喻： 我們是肉體存在的生物，通過皮膚表面與世界的其餘部分相連，並由此出發，經驗世界的其餘部分如身外世界。每個人都是個容器，有一個有界的體表與一個進出的方位。我們將自己的進出方位映射到其他具表層界限的存在物上。於是，我們也視它們如一個有內外之分的容器。 容器有裡、外、邊界，凡具有邊界特質的都可歸入容器隱喻範疇。容器隱喻可分為三個次類：（1）地盤；（2）視野；（3）事件／行動／活動／狀況。地盤隱喻的隱喻表達式如：出入境、出國、國內／外、出門／進門、離家出走等，以「邊界」為容器。 我們也會將無明顯邊界的事物範疇化為容器，如：山群、街角、障礙等。甚至將身體視為大小容器的群集，如：「心裡、眼中、離開我的視線、視野中、目中無人」等語。另外還有「參加／退出比賽、入會、漸入佳境、熱戀中」等也是將事件、行動、活動、狀況等視為容器，這也是抽象事物實體化的一種表現。 生是來，死是去
結構隱喻 至於「結構隱喻」，立基於我們的肉身體驗成系統對應。單純立基於肉身體驗的概念如：上下、進出、物體、實體等，屬於我們概念系統的基本面，沒有這些概念我們簡直無法說理或溝通，但這些單純肉身體驗的基本概念為數不多，往往僅止於指涉與量化。在這些作用之外，必須藉助結構隱喻使我們將談論一種概念的各方面詞語用於談論另一概念。 例如我們對「人生」的文化共識：「人生是旅行，生是來，死是去」、「一生是一日，老年是日暮」、「一生是一年，死是冬」、「人生是一場戲」等一系列譬喻概念。我們將生命視為有目標的活動，並且具有達到目的地的途徑，「生是來，死是去」。童年如「開端」，是「人生的起跑點」，老年如「路走到盡頭了」。我們形容人在為生存而工作是「謀生」、擔憂人生的「歸屬」、有「人生要有目標」的共識。知道並掌握「人生方向」的人通常受到尊崇。作人生方向之選擇時，我們會說「站在人生的十字路口」、「不知選哪條路」（不知何去何從），抉擇錯誤是「誤入歧途」，錯了然後省悟是「迷途知返」，無法可想是「窮途末路」、「走投無路」。 【2006/11/02 聯合報】 |
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在法國，小說讀者有三分之二是女性。專家說這個現象大致有兩個原因：一是女人比男人容易相信別人所說的故事；二是小學生當中，女孩的語文能力通常比男孩強，暗示女孩比較容易進入文字世界。其實人類歷史上，女性很早就提筆書寫了，但多限於書信或日記等私人寫作。儘管法國女性閱讀人口眾多，能出書的女作家卻不多，成名的就更少了。 難道法國女人對文學創作的興趣遠不如男人嗎？當然不。事實上，寫作的女性人數相當多，但是作品能出版的可不多，因為她們當中有人只為自己寫，不尋求出版。還有，她們又要照顧家庭又要寫作，是否有餘力去找出版社呢？龔固爾文學獎評審委員丰素雅‧尚德納泃女士指出，在法國，和男性作家比起來，女作家確實太少了，背後暗藏一個大家不太願意明講的重大原因，就是「法國文壇非常大男人主義」。 法國女性在文壇上真是吃癟，以龔固爾文學獎為例，自1903年以來，只有九位女作家得過大獎。並非由於龔固爾文學獎的評審委員沒有女性，因為自1910年以來，就有女評審；現在的十位評審當中，有三位是女性。比起法國其他文學獎的評委組成，龔固爾文學獎的評審團是最女性化的。那麼，為什麼得獎女作家這麼少呢？這觸及了那個大家不願意挑明直說的「重男輕女」心態。尚德納泃女士本身也是傑出作家，據她說，以2004年參選龔固爾文學獎的兩百五十本小說為例，她特別留意小說作者的性別，其中16.5%是女作家。顯示出版社提出參選書單時，已經先從可不可能得獎觀點過濾了選擇。依據往例，他們肯定推薦男作家的小說參賽。 此外，法國文學評論一般對女作家的得獎作品比較嚴苛。從文學期刊和報章雜誌的評論文章來看，評論法國女作家作品的文章數量不多，即使有，許多是討論英語系的女作家。這個現象當然離不開法國文壇其實是由男性掌權。這些文壇大老不欣賞女性議題，像探討懷孕、嬰幼兒或養育小孩的母親等等，認為這些主題缺乏普遍性。不過，他們倒是推薦男同性戀的小說，不嫌這個議題也缺乏普遍性。英美女作家沒有這種性別歧視問題，但在法國，男作家遠比女作家吃香。 【2006/10/30 聯合報】 |
| 2006/10/30 |
| 【民生報社評】
美國教育事務相關官員，將率十二所大學校長來亞洲巡訪，預計訪問大陸、日本、韓國等處。台灣則未列入名單中，此事頗令人遺憾。 美國政府官員之活動，理所當然不太會涉足台灣；但台灣教育市場對美國越來越不重要，或許也是原因之一。近年台灣學生赴美國留學者日少，美國所提供之獎學金也大抵轉而資助大陸，造成兩岸留學人口強烈消長。如今美國不再積極吸納台灣學生，自然令人慨嘆。 學生負笈海外，是我們內部學術界與國際學術互動的主要方式。留學生銳減，正反映著台灣與國際互動漸弱的事實。此一事實，也反映出台灣對外國學生來台就學的吸引力不強。相較於其他國家，二○○四年至二○○五年美國吸收外國學生的增長比例是17%，英國是29%，德國是8%，日本更高達108%，台灣皆瞠乎其後。 日前英國泰晤士報曾發布一全球優秀大學排行榜。在亞洲地區，北大排名十四，日本東京大學及新加坡國大十九，大陸清華廿八，日本京都廿九。此外，香港城市理工、新加坡南洋理工、韓國首爾大學、日本大阪大學等，也都在百大之內；但台大卻在百大名校之外。這個結果並不令人意外，從前台大就不在百大之中。但兩岸消長仍值得關心，大陸不少大學排名大幅竄前，乃是此次排名最引人注目之處。 此次排名依據的主要是學者及雇主印象，所以它反映的未必是真實的水準，而是國際互動的能力。但依據去年上海交大所做的排名，台大就從兩岸最優大學的寶座掉下來了。這只能說大陸的大學進步較快，而且因北大、清華這些年在國際學術交流互動上，顯然機會與活力大於台灣的學校，因此令國際人士印象深刻。對於台灣學界在國際環境日蹙、活力日衰的狀況，不知教育部長有何對策？ 【2006/10/30 民生報】 |
〔編譯鄭寺音／綜合報導〕英國多個環保組織三十日將公佈的最新氣候變遷報告「化為泡影二」指出，氣候變遷已嚴重影響非洲人民，不僅旱災越來越嚴重，氣候的不確定性也越來越多，若再不正視氣候變遷問題，各界在非洲地區對抗貧窮的努力終將功虧一簣。
索馬利亞40年最大旱災
報告說，非洲北部、西部、東部與部份南部地區的貧瘠或半貧瘠地區越來越乾燥，赤道非洲與南非其他地區卻越來越潮濕。情況最嚴重的當屬索馬利亞，上個月，經歷四十年來最嚴重旱災後，索馬利亞的收成比往年少了近三成，聯合國糧農組織說，有一百八十萬人因此受到影響。
肯亞均溫20年升高3.5度
非洲大陸平均溫度比一百年前高了攝氏零點五度，肯亞等地，溫度甚至比過去二十年還高攝氏三點五度，新經濟基金會的西姆斯說，全球暖化讓原本就問題重重的非洲雪上加霜，「光是去年，撒哈拉沙漠以南的非洲，就有兩千五百萬人面臨糧食危機」。
富國使壞 窮國遭殃
他說，「全球暖化，造成乾燥地區越來越乾，潮濕地區越來越濕」，而最可悲的是，全球暖化幾乎不關非洲的事，而是富裕的工業國家經濟活動造成的。
「地球之友」的執行長朱尼帕說：「氣候變遷是非洲勢不可擋的情況……除非我們採取降低溫室氣體排放量的行動，否則已開發國家的人民將成為造成數百萬人挨餓與死亡的元凶。」
自由時報 2006.10.30
北極冰層融化 本世紀末海平面將上升近1公尺
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台北捷運站橫跨台北縣市，站裡牆壁上除了商業廣告，大致一片空白，給人冷冰冰感覺。其實捷運站可以更加人性化，更有人文氣息。 首先，台北縣市公共廁所有限，捷運站廁所可以補其不足。然而有些站卻小氣巴拉，把廁所圈在出入口內部，非乘客必須花錢才能進去使用。捷運站大可稍改設計，提供廁所公共使用，方便行人。 此外，捷運站每個站址周遭都有其特殊社區人文特色，可在捷運站牆上以簡單圖文加以說明。例如，淡水站可以簡介淡水歷史；紅樹林站可以介紹紅樹林這種植物的生態；善導寺站可以述說該寺歷史，簡介日本統治台灣時的佛教情況；南勢角站附近住有不少緬甸華僑，可以簡介緬甸這個國家，甚至播放緬甸歌曲。每個捷運站都可找出主題，請附近社區相關團體主筆，交給台北捷運局統籌其事。 如此，捷運站不但可以讓人方便，擴大服務社會；也可以發揮社會教育效果，補充學校教育不足，同時凝聚社區向心力。讓捷運站更人性化。 【2006/10/23 聯合報 |
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書市不景氣，出版業今年哀鴻遍野，退書率達4成，有的出版社單月甚至達5成以上，城邦出版集團針對台灣市場新書品項過多的現況，率先採取新書減量，明年將限縮新書減量3成，從一千多種縮減到850種，不再以書量取勝；且全力攻佔網路市場，致力數位內容產出。 城邦出版集團執行長何飛鵬表示，台灣每年新書約4萬種，一般通路販售約有兩到三萬種，而城邦出版集團內專營圖書的出版社一年就有1100—1200種新書，以台灣2300萬人口的規模，實在太多，日本有一億人口，新書量也才6萬種，大陸約12億人口，新書約10萬種。 城邦集團今年歷經組織調整，將效法大陸實施書號管理制度，依照集團內出版社的業績、潛力配給書號。何飛鵬說，今年書市不景氣，領先群的出版社幾乎不受影響，水平下的出版社業績直落；未來書籍沒有特色，不僅銷量不佳，也影響出版社存亡，因此未來的書若沒有清楚定位，就不會出版。 城邦集團去年雜誌與書籍營業額約40億，今年雖不景氣，但整體業績影響不大，雖將執行新書減量，營業額仍要維持水準，至多不要減少超過10%，舊書行銷將加強，書店通路對新書減量則樂觀其成。何飛鵬也宣布，明年全力投入數位領域，不僅城邦讀書花園重新建置，重視網路與讀者互動，旗下社群網站將擴充、加強功能，希望明年能打進社群網站前三名。 何飛鵬並以出版人角度大力抨擊最近造紙業向政府提出的反傾銷稅，他說，「我不好意思以邪惡帝國來形容這些財團」，但出版是內容產業，若因紙張成本提高，影響的是內容的多元，反觀造紙業，不僅不具國際競爭力，且長年受政府庇蔭，希望政府放出版業一條生路。 |
