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中國時報 2007.04.21　
樂生院與民進黨精神
姚人多

我永遠不會忘記四月十五日這一天，因為這一天是我這輩子第一次走上街頭反對民進黨政府。當我還是一個學生的時候，所有民進黨所發起的遊行示威我一次都不曾缺席，我從來沒有想過當民進黨執政了之後，我竟然還必須綁著布條與一大群人在街頭上吶喊抗議。民進黨到底怎麼了？為什麼有了權力之後總是不能捍衛當初在野時的堅持？為什麼連給樂生院這些受盡人間滄桑的老人一個在地安養的權利都不給？為什麼連樂生院這樣一個有著台灣歷史意義的建築都想毫不留情的拆掉？

在我看來，樂生院的問題就是民進黨創黨精神與核心價值的問題。樂生問題讓我們看到所有民進黨在野時所反對的東西：行政單位互踢皮球、公共工程決策粗糙、房地產土地炒作、敷衍社運團體、砂石利益、地方派系、選舉綁樁、蔑視人權、警察暴力、媒體扭曲、輕忽歷史。過去這幾年，台灣人民不就是為了反對這些東西，才一次又一次地把選票投給民進黨嗎？民進黨不再與社會上的弱勢者站在一起了嗎？權力使人腐爛這句政治學上假設，難道民進黨不能避免嗎？

我知道台灣的地方政治真的很複雜，我也知道，政治上的理想與現實之間總是有一段差距。然而，不要忘了，台灣人民讓民進黨執政的目的不就是希望讓政治簡單一點嗎？不就是希望讓台灣的政治多一點理想嗎？今天，沒有人反對捷運通車，也沒有人反對地方繁榮發展，從頭到尾樂生院根本就不是站在這兩個東西的對立面。民進黨太清楚這一點，但是這個以往被台灣人民賦予無限改革想像的政黨，卻在這個議題上三緘其口甚至搧風點火。樂生院已經成為一面鏡子，透過它民進黨看到了他自己。這個政黨正在複製以往他所憎恨的一切事物，他正在複製以往國民黨作政治的方式。

當樂生院的存廢問題在社會上醞釀之時，幾位民進黨想要爭大位的人正忙著在電視上辯論。這些人都想找回民進黨的精神與價值。然而，精神與價值絕對不是在辯論會的時候講一些廉價的語言就能找得回來。在政治上，精神與價值需要透過具體的事件來檢驗，需要透過具體的決策來反映。今天，如果民進黨把樂生院拆了就等於拆掉民進黨的價值。因為，不管從什麼角度來檢驗，一個大力鼓吹追查二二八歷史真相，卻要拆掉樂生院之政黨是一個虛偽的政黨；一個口口聲聲說要守護台灣，卻要把樂生院這樣一個能體現台灣的建築物拆掉之政黨是一個精神分裂的政黨；一個宣稱要喚起台灣主體性，卻對過去這塊土地上的紀錄不屑一顧之政黨是一個欺騙的政黨；一個開口閉口都在談改革，卻留戀於地方金權政治之政黨是一個無能的政黨。

民進黨成立才二十年，這個政黨上上下下就要忙著找尋當年的創黨理念。大家的記憶力真的這麼差嗎？錯了，在我看來，民進黨的記性好的很，至少全黨上下都把國民黨過去如何維持政權的伎倆記得一清二楚。然而，這樣的民進黨是一個失去自我認同的政黨。民進黨的自我認同就是兩個相扣連的理念：「台灣」與「改革」，既是「台灣的改革」也是「改革的台灣」。

今天樂生院這樣一座安靜的建築物還在等著民進黨賦予它歷史上的意義，拆與留就在行政院的一念之間。早該是「過去完成式」的東西如今卻還是一個懸掛中的「現在進行式」。什麼時候民進黨才能在攬鏡自照的時候看到原來的自我？什麼時候民進黨才能驚覺，原來保留樂生院不只是保留了幾棟建築物，它同時也是台灣政治上的一大改革？我沒有答案，但是我知道民進黨在樂生院上所給的答案將決定未來這個島上的人們從事政治的方法。保留就是改革，就是民進黨存在台灣的意義與目的。

（作者為清華大學社研所助理教授、台權會執委、澄社社員）