韓良露/三少四壯集
在布希政府宣揚家庭價值的年代，斷背山卻是一部質疑保守、主流的社
會建制的電影。
片中兩位同志情人，希斯萊傑和傑克葛倫霍扮演的角色，都是不公然出
櫃的，也都結了在社會眼中看來正常的婚姻，過著有子有女、一夫一妻的核
心家庭生活。
但是兩位男主角心中，都有過一座斷背山。
斷背山，象徵的一定只是同志情嗎？其實也代表一切脫離主流的、現實
的，具社會功能的，代表生命中野性的地方。
我們在片中，看到兩位男主角相遇相處至相戀的所在，都在四下無人，
遺世獨立，荒郊野外的斷背山上的草原，那裡沒有鄰居、沒有家人，他們甚
至沒有蔽身的房子，帳蓬是他們惟一和現實文明單薄的連繫，在這樣的場所
，他們讓心順著原始的本能走，他們成為「野合」的一對。
斷背山很有意地在處理「情境」或「角色」逆轉的狀態。譬如說，電影
中的兩位男角，大家一直稱他們是牛仔（COWBOY），但他們根本不是牛仔，
而是牧羊人。管野牛和管綿羊，根本不是一樣的工作，羊群十分順服，只要
看管好領頭羊，但看管牛群卻需要較強悍的征服慾，片中兩位牛仔其實沒在
做真正「牛仔」的工作。
另外，兩位男角原本被分派的工作，希斯萊傑是看守營地的人（比較像
女性或陰性留在家中煮三餐的工作），而游牧者傑克葛倫霍（比較像男性或
陽性出外謀生的工作），但偏偏兩個人換了工作的角色，讓不會做飯的傑克
葛倫霍留在營地煮炊。原著及電影這樣安排，是為了呼應日後兩個人在同志
性行為中希斯萊傑的陽性角色，但同時也暗指這些角色的逆轉都只是情境的
產物，因此在性行為上面提供的陰性接納的功能，在希斯萊傑的妻子身上也
同樣顯現。
電影中兩場比較「觸目驚心」的性行為場景，也同樣具顛覆功能，覺得
同性戀的肛交是正常的人，是否就要認為異性戀中的肛交是異常的？又或者
兩種肛交（不管男女）都是異常的？或都是正常的？還是和異性肛交正常，
而同性肛交異常？這些都是斷背山中有意提出的對固定性別角色的質疑。
李安說─每個心中都有一座斷背山。引起了相當多人的驚訝及不安，但
李安的確也曾說過每個人中都有一個綠巨人，但後者卻沒引起奇怪的反應。
道理很簡單，綠巨人是關於對權力的恐懼，這種情緒，大家也許不夠自覺，
卻早就習慣了，但斷背山卻觸及到每個人心中對野性的渴望，這點卻是恐怖
的，因為沒有人知道自己或別人的野性會走多遠？
斷背山大概是不會讓激進的同志震憾的，因為這些人一直在斷背山上沒
下來，但其實也很難說，因為斷背山的寓意是一個無人可管的所在，兩個人
回到暫時的青少年反抗一切的階段階段，管什麼家長、家庭、學校、同學、
功課、前途什麼的（我們可別忘了這一對牧羊人連他們牧羊的工作都沒做好
），激進的同志，也許在性別意識上激進，但卻未必能脫離社會規範的約束
，這樣的同志會不想丟下一切，不當律師、會計師、建築師等等，回去一個
烏托邦狀態的斷背山嗎？
斷背山讓某些過著傳統、保守家庭生活的人在電影院中的黑暗中哭了起
來，這是斷背山最厲害的地方，因為在這部電影中，重點不只是這一對同志
情人多麼相愛（真的，導演用的篇幅不多），而是他們在社會現實中過的核
心家庭生活多麼無聊。因此，許多觀眾感同身受。也因此真正強烈抓住這兩
個男人的並非他們彼此肉體的迷惑，否則他們偷偷在汽車旅館約會就成了，
他們之間最重要的連繫是對「斷背山情境」的迷戀。
斷背山情境，絕非只是屬於同志的，這是人類對野性的愛的共同幻覺，
而這種愛本質上是反傳統、反社會的，這是愛的靈魂回到亞當、夏娃在伊甸
園的原生狀態，沒有長輩、小孩、責任、工作。
斷背山，原來是失落的伊甸園，李安扮演的是想把亞當、夏娃再放回樂
園去的上帝或魔鬼？
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