。Doveman Bulletin。mix

藉此點出「男流」（male stream）的迷思。然而，性別研究並非只是以「性別」為單一的討論與分析類項，該學門也同時重視「族群」、「國族」、「種族」、「年齡」與「階級」等面向，希望可以藉此進行論述以建構「性別理論」，作為「性別平等」的執行方針。

What are the cores？
那「性別研究」該怎麼去談？是否有研究策略呢？性別研究許多理論與發想來自於社會學，而社會學當中最主要「去質疑社會當中視為理所當然的事務」，「性別研究」也是以「質疑」、「反省」與「批判」的角度進行詮釋、分析與探討，最主要質疑的是生理性別（sex）、社會性屬（gender）與性慾取向（sexuality）的「絕對線性關係」，何謂「絕對線性關係」？像是我們認為身為一個男人（sex）應該有社會定義的男性氣慨（gender），像是勇敢、有擔當、不掉眼淚、剛毅等個性，性慾對象應該為女性（sexuality），如果不是這樣的男性，就往往被視為娘（娘腔）、男同性戀、變態等，或是有其嫌疑，受到歧視、壓迫，甚至是暴力相向，「性別研究」想追求的是追求「尊重差異，擁抱多元」，生理性別有兩種，而性別氣質有無限多種，性慾至少有三種分類以上，這些因素相互交構，是無限大的。

Talk about？
社會思潮為性別研究注入不同的面貌，相互激盪也簡略劃分了性別研究的時代脈絡，從自由主義、馬克思主義、存在主義、生態主義、後現代思潮與後殖民思潮的出現，都帶來不同的性別研究風貌，這些風貌難以切割，而是揉雜為幅美麗的光景。這些思潮主要扣緊的是「性別不平等」議題，探討「性別不平等的起源」、「該如何實踐以減少進而消弭性別不平等」最後「勾勒出未來光景」。
目前性別研究主要探討的是「性別意識形態」，當中包括異性戀霸權、父權體制、資本主義等三大社會結構狀況，這三個面向相互糾結、互通利益。

Whose wrong？
每每談到批判，總會引起某方的緊張與排斥，因為某方會否認自己的過錯，然而，到底是誰的錯？男的？女的？不男不女？是男是女？就「性別社會學」角度而言，我們都活在同一個社會結構之下，該如何從結構當中看到「性別意識形態」進而推翻「理所當然的性別不平等」，實踐能動（activity），至於誰該被定罪？我想身為社會人都該為此負責，但並非罪過犯錯。

這篇文章很難下筆，同時也難以結束，我想這只是個起頭，「性別研究」有相當多的取向，不是某個人可以代表「性別研究」社群。該如何擁抱異己，我想是性別研究者實踐的途徑之一。