「性別研究」(Gender Studies)試圖從各種再現的管道、形式進行檢驗、批判與反省,像是媒體報導、政策制定、流行文化等,從中歸納進而形成理論,希望
 

藉此點出「男流」(male stream)的迷思。然而,性別研究並非只是以「性別」為單一的討論與分析類項,該學門也同時重視「族群」、「國族」、「種族」、「年齡」與「階級」等面向,希望可以藉此進行論述以建構「性別理論」,作為「性別平等」的執行方針。

What are the cores?
那「性別研究」該怎麼去談?是否有研究策略呢?性別研究許多理論與發想來自於社會學,而社會學當中最主要「去質疑社會當中視為理所當然的事務」,「性別研究」也是以「質疑」、「反省」與「批判」的角度進行詮釋、分析與探討,最主要質疑的是生理性別(sex)、社會性屬(gender)與性慾取向(sexuality)的「絕對線性關係」,何謂「絕對線性關係」?像是我們認為身為一個男人(sex)應該有社會定義的男性氣慨(gender),像是勇敢、有擔當、不掉眼淚、剛毅等個性,性慾對象應該為女性(sexuality),如果不是這樣的男性,就往往被視為娘(娘腔)、男同性戀、變態等,或是有其嫌疑,受到歧視、壓迫,甚至是暴力相向,「性別研究」想追求的是追求「尊重差異,擁抱多元」,生理性別有兩種,而性別氣質有無限多種,性慾至少有三種分類以上,這些因素相互交構,是無限大的。

Talk about?
社會思潮為性別研究注入不同的面貌,相互激盪也簡略劃分了性別研究的時代脈絡,從自由主義、馬克思主義、存在主義、生態主義、後現代思潮與後殖民思潮的出現,都帶來不同的性別研究風貌,這些風貌難以切割,而是揉雜為幅美麗的光景。這些思潮主要扣緊的是「性別不平等」議題,探討「性別不平等的起源」、「該如何實踐以減少進而消弭性別不平等」最後「勾勒出未來光景」。
目前性別研究主要探討的是「性別意識形態」,當中包括異性戀霸權、父權體制、資本主義等三大社會結構狀況,這三個面向相互糾結、互通利益。

Whose wrong?
每每談到批判,總會引起某方的緊張與排斥,因為某方會否認自己的過錯,然而,到底是誰的錯?男的?女的?不男不女?是男是女?就「性別社會學」角度而言,我們都活在同一個社會結構之下,該如何從結構當中看到「性別意識形態」進而推翻「理所當然的性別不平等」,實踐能動(activity),至於誰該被定罪?我想身為社會人都該為此負責,但並非罪過犯錯。

這篇文章很難下筆,同時也難以結束,我想這只是個起頭,「性別研究」有相當多的取向,不是某個人可以代表「性別研究」社群。該如何擁抱異己,我想是性別研究者實踐的途徑之一。

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