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        記得國小的作文課，老師出了一個作文題目，沒有明確的題目，只有提到大概的內容：「寫一封信給… …」。

        這回記憶其實已經很模糊了，可是當我看到”Medusa”（台灣翻譯為「梅杜莎」）的圖畫時候，想起了我隔壁女同學的作文內容。她所寫信的收信者是：「妲己」，當時的我覺得相當好奇，不知道「妲己」適合方神聖，我旁邊的同學竟然寫了封信她，老師也對她這篇作文讚譽有加。

        妲己出現於《封神榜》，就國語辭典的解釋：「紂王之妃，得紂王寵愛，助紂為虐，周武王滅紂被殺。」簡單的說，就是一個「禍國殃民」的女人，因為她的美麗，讓商鞅神魂顛倒，《封神榜》更直接將她封為「狐狸妖精」。

        這位同學寫信予妲己，主要是想討回公道，因為妲己的所作所為讓她蒙上「紅顏禍水」的醜名，她不甘於被套上「女人是有罪的」名稱，這樣的情況在中國歷史上的記載例子並非單此，還有更多的女性被歸類於此罪名，像是褒姒、驪姬、趙萌、貂蟬、李鳳娘、楊娥等，多到不及備載。

        「梅杜莎」出自於「希臘神話」，神話當中描述：「只要瞥見梅杜莎蛇髮的人，就會變成石頭」，所以她也是個「禍害」。這樣的情形不勝梅舉，在文學與歷史的文本上，有許多女性都被歸類以及刻板化為「有罪的」、「邪惡的」、「有害的」，宗教也是如此，夏娃吃禁果、有月經不能進廟宇的規定等，皆是如此。

        影響後世的「偉人」也是，像是佛洛伊德（Freud）、尼采、馬克思等，或多或少都有潛在的”misogyny”。