李丁讚
施明德所領導的「反貪腐」運動，經過圍城、天下圍攻等「大戰略」，幾十萬「紅衫軍」表現出驚人的力量，讓人動容。但礙於潛藏的動亂因子，以及可能因之而起的社會對立，終究不得不鳴金收兵。同樣的，國親兩黨的二次罷免案也再次鎩羽而歸，再加上之前「七一五」等各種呼籲，陳總統總是不動如山。為什麼一個只剩下二十趴支持率的總統，還可以安然渡過一波又一波的反對風浪呢？
難道這二十趴的支持者看不到他的惡劣行徑嗎？其實不盡然。相當高比率的阿扁支持者的確看到阿扁的問題。但是，他們最後還是選擇支持他。為什麼，因為阿扁的行為被「合理化」了。他們認為，阿扁的問題不是個人的，而是歷史的、結構的問題。要評斷阿扁，一定要放在這個大結構下才合理。
的確，政客在操弄、利用國族主義。游錫堃的話應該受到嚴厲譴責。但是，這只是故事的一半。故事的另一半是，在群眾心中，的確存在一些「情緒」，一些國民黨過去幾十年的執政，以及過去六年的反對黨作為，所慢慢累積而成的負性經驗，或可稱為「省籍情結」。沒有這些「情緒」的火苗，政客再怎樣搧風，都很難產生效果。這一點，只要和幾個本土性比較強的，尤其是中年以上的民眾多接觸，就馬上會發現，這些都是真真實實的情緒。政客是在呼應這些情緒。
因此，解決當前的政治僵局，一定要嘗試把陳水扁的問題放在這個歷史脈絡下，嘗試用更寬廣的角度來思考問題，雙方才能產生真正的對話與和解。我們不能寄望政客不要煽動。只要有選舉，政客就一定會煽動，這是他們的生存之道，是無解的。有解的是，我們要透過公民對話，以更具理解、同情的心來化解這些情緒，讓歷史「正義」能夠回復，這樣，政客就沒有煽動的機會。
因此，「陳水扁」是一個機會。反扁的挫敗，讓我們看到台灣政治問題的深邃與嚴重，我們應該利用這個機會，好好地進行公民之間的和解與對話，除了解決當前的政治困境外，更讓我們可以認真來面對過去，更有能力來面對未來。因此，這是台灣任何政治實踐方案所不能跳過的「必須」，這個問題解決了，台灣政治才能正常化。這是國族問題的第一章。
其次，有情緒的，其實不只是「本省人」，很多「外省人」面對未來，充滿「少數者」的不安與焦慮。因此，在「外省人」幫助「本省人」走出「過去」後，本省人也要用「慷慨」的心來幫助「外省人」走向「未來」。決不能有「族群投票」，更不能讓外省人，以及客家、原住民、新住民等有「少數者的焦慮」。這樣，國族認同才能真正形成。這是國族第二章。
再其次，我們要把「族群」的概念推廣到其他各種文化人口，對不管是階級、性別、文化上的少數，都要以珍惜、寬容的新來對待她們，讓她們成為共和國的平等而積極的公民。這樣，台灣才能成為一個「進步的」、「多元的」國家，也才有寬廣的胸襟和能量來面向世界。這是國族第三章。
最後，面對中國、面對華人世界、面對亞洲、面對全球，我們要有台灣的主體思維，但決不能退縮、封閉。我們需要一個更健康、更有信心、也更開放的視野，這樣，共和國才能生生不息，自新又新，台灣主體才能不斷壯大、成長。這是國族第四章。
「國族」這門課，很難。它隱含太多情緒，可能是保守、反動、甚至致命。但也可以積極、進步、帶動熱情。端看我們如何處理。更難的是，因為「情緒」的存在，國族是一門「檔修課」，除了第三章可以隨時進行外，其餘各章都有時間順序。過去沒處理，就很難面對未來。內部沒有信任，就很難面對外部。一章也不能跳過。「陳水扁」事件，正是讓我們進入第一章的契機。希望反／挺扁雙方，都能從這個寬闊的視野出發，即時展開公民對話、和解，進入過去、解決當下，邁向未來。
（作者為清華大學社會學研究所教授）
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