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梅嶺車禍造成嚴重傷亡，有四家遺孤更成為大家的關注焦點，面對社會大眾和媒體的緊追不捨，頓時讓個人哀傷成了公眾事務，但新聞之後呢？

筆者從事兒福聯盟九二一震災失依兒少的服務和輔導工作。長時間陪著一三四個孩子面對驟然巨變、走過死亡的幽谷，我們可以深刻體會到他們的無助、悲傷和無窮無盡對親人的思念，他們需要的不只是大家一時的熱心和同情，他們需要的是很長時間的平撫和大家有力量的陪伴度過。

「當時真的好想跟爸媽一起走！」、「我好想爸爸媽媽，為什麼他們突然不見了？」我們永遠記得一個個孤兒們的無助和哭泣的臉龐。因為生活的驟然巨變，超出孩子可以承受的經驗，倖存下來的孩子跟我們描繪災變時的經歷，一幕一幕彷彿重現，以及有更多來不及的心願無法實現的遺憾，都造成孤兒在心裡很多的悔恨和責怪，因此協助孤兒重建創傷後的心靈，提供支持力量越顯重要。以我們長期陪伴這些孩子的經驗，這個時候我們可以做的就是靜靜的、耐心的陪伴，跟著孤兒的步調，讓孤兒用自己的方式來好好悲傷、傾聽他對過世親人的哀悼，協助孤兒重新找回存活下去的力量。

「我曾歷經好一段不知所措的日子，好在有親友的照顧，給我一個新的家，費心讓我步入生活正軌中」。對孤兒而言，災難帶來衝擊太快、太大，突然的遽變，毀掉了過去生活建立起的安全感，造成孤兒對生活的不安、焦慮或緊張，讓孤兒處於創傷後的情緒，擔心災難再度出現、害怕與親人分離的恐懼裡，此刻，唯有在旁親切、溫柔的陪伴孩子度過創傷和悲傷時期。

當然，有很多社福資源可以協助孤兒遺族面對處理創傷和悲傷，當孤兒遺族有任何不適情形出現，如安置、就養、心理等，隨時可以與社會局聯繫，以尋求合適資源介入協助家庭。此外，也不忘提醒大眾能多給孤兒遺族們一些時間和空間，讓他們能好好悲傷、好好讓眼淚流出，用親友和社會的支持陪伴協助度過哀傷、接受事實，以面對未來的生活安排和挑戰。

這是個玩口號的世界。把一組不算新的概念，套上漂亮口號，就可變成流行，就能當商品販賣。即使商品和最初理念天差地遠，只要能賣，人們似乎也不在乎了。

今年，被「商業應用」得最厲害的流行詞，大概就屬「樂活」。樂活（LOHAS）是Lifestyles of Health and Sustainability的縮寫，意即「追求健康與永續發展的生活態度」；翻成中文，樂活就是「快樂生活」，正中台灣人的脾胃。

一時之間，食衣住行育樂無處不「樂活」。練瑜伽是樂活，吃有機蔬菜是樂活，賣減肥茶也是樂活。市面上，以「樂活」為名的書籍、雜誌，少說在十種以上；中秋節推出「樂活月餅」。各式廣告不斷問：「你今天樂活了嗎？」

旅行團有「樂活行程」，賣房子有「樂活住宅」。因為近公園，採光佳；或者中庭闢了小菜園，外傭可以帶著「少爺」在園中玩泥巴。

樂活作為行銷利器，到了無孔不入的地步。但是，事事皆曰「樂活」，真的讓人健康又讓環境永續地「樂活」了嗎？

多數時候只是業者把「樂活」當成流行促銷符咒，要你掏出鈔票罷了。「買了這個，就樂活了」的簡單連結，商品到底跟健康及永續有何關係，他們並不關心。

樂活原是一種生活態度，生活裡要處理、面對的，被化約為「消費」這回事。事實上，要達到健康永續，答案不在買、買、買，而是：減少購買，回歸簡約。

地球永續的危機，主要就在人類過度消費。真要樂活，重要的寧願在食衣住行中忍受不便，節制欲望，而不只是標榜新消費觀。以樂活為行銷術，叫人買這買那，根本是「反樂活」。

這兩天，標榜「簡單生活」的市集與演唱會活動，千元門票可逛所有手工小店（來消費吧！），和聽「不插電」演唱（真沒用電？），為了這樣的「簡單生活」，民眾不嫌麻煩地遠道冒雨而來、大排長龍。激起欲望的手法，也真不簡單了。

主計處統計，台灣去年家庭平均收入最高和最低的差距，超過五十倍，創下歷史新高。同一天新聞報導，政壇正流行「回春團」，紛紛組團赴日本打胎盤素，打一針的價格剛好是窮人家一個月的收入，兩相對照，令人不勝欷歔。

窮人的肚子或許不能和富人的面子相提並論，畢竟有能力的人花錢找春天，是他的本事。可議的是，有些民代出國打胎盤素，竟然是為了「消化」預算，拿人民的納稅錢去「養身做臉」，民脂民膏，浪費到這般田地，政治人物還要說這也是「歷史共業」嗎？

這幾天氣溫驟降，日暮時分，又看到那個經常「超載」的婦人，頂著寒風，弓著身子奮力踩著腳踏車，後面載著幾綑舊報紙，前面吊掛幾包保特瓶之類的回收物，天冷風強，一個重心不穩，差點和一部轎車擦撞，轎車司機探頭罵了幾句，她停下來，不是要和司機理論計較，無視車道如虎口的危險，跑去撿拾掉下來的瓶子，把它看成比性命還重要。

我們的社會底層確實活在「肚子扁扁」的困境中，沒有希望，不知苦日子的盡頭。當升斗小民不得不縮衣節食，有權勢的人卻罹患「暴食症」，直到「健康檢查」報告出爐，紅字斑斑，代誌大條。胎盤素是否真的可以「回春」，見仁見智，可以確定的是，把「裡子」蹧蹋得一文不值，就算仙丹妙藥，再如何修復「面子」，於事無補。

白天行經鄉間，廟口膨風的年齡層已降低；地下道遊民及街頭乞討的人增多。夜晚走過公園，流浪漢圍繞四周，有眼神呆滯的孤獨坐著，有兩三人圍成一圈，或一群人喝著廉價的米酒，言不及義的談天說地，活在各自的世界。

公園裡有水有電，是免費方便的居所；同樣遭遇的人，彼此相互慰藉，他們早被社會遺忘；髒亂的衣服和臭氣的身軀，人人避之唯恐不及。這貧窮落後的現象，是曾經號稱「台灣錢淹腳目」的國家嗎？我們有炫耀世界最高的一○一大樓，也有到處流竄的遊民，真是一大諷刺。

根據行政院主計處統計，去年家庭收入平均最高和最低的差距，首度超過五十倍，創下歷史新高。均富不可得，貧富差距兩極化更形嚴重，我終於認清了現實，莫怪治安不好、詐騙橫行，家庭悲劇層出不窮。

天寒冷峭，遊民將覓地避冬；尋常百姓「儉腸耐肚」，不敢亂花錢。金字塔頂端的高所得家庭，依然穿皮草、戴名表、坐名車，豪門晚宴不斷，古代「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的景象，重現自由民主的寶島台灣。

六年多來，陳總統說了十幾次的「拚經濟」，受益者除了第一家庭和大財團外，不知都拚到哪裡去了？配合獨派在世台會高喊「台灣國」，拚政治喊爽之後，民生問題依舊，經濟已難振興，如今媳婦將生產，還要不要再喊一次「拚經濟」呢？

今年是暖冬，人民沒有溫暖的感受，看著櫥窗的高檔產品，反而興起絲絲涼意，天氣不夠冷，景氣冷，心中更冷。

有廿八年輝煌歷史，曾是許多家庭必備第二份報紙的民生報，將在十二月一日停刊。聽到消息，於公於私都讓我感傷不已。

回想民國七十六年到七十七年間，由於報禁解除，民生報率先徵募人才，以便擴大對讀者服務，當時我雖只是剛從研究所畢業的新人，但在發行人王效蘭女士的慨允下，讓我進入這家朝氣蓬勃的報社，做了一年多的記者，之後並鼓勵我出國進修，直到學業完成歸國至今，仍經常徵詢我對時事的意見。因此，對我而言，民生報是讓我真正參與新聞實務工作的起點，也是大力栽培過我的新聞搖籃，今天看到這份報紙吹熄燈號，能無感傷乎？

於公而言，報紙是社會公器。一份報紙的興衰，固然與市場競爭因素有關，但其實也是社會發展或變遷的縮影。民生報的停刊當然與有線電視新聞台及網際網路的快速發展有關，中老年讀者中有不少人從報紙讀者轉為電視新聞觀眾；年輕人則是習慣於從網路世界中獲取資訊，報業經營之苦，非民生報獨有之問題。而近年來市場上出現的那些「有血有肉」的平面媒體，更是讓正派辦報的新聞工作者備感壓力，不願隨波逐流、降低風格者，只好慘澹經營到實在撐不下去為止。

民生報全盛時期，也是台灣經濟起飛，國民平均所得快速增加的時代。當時台灣錢淹腳目，大家衣食無虞後，自然想要提升精神層面的生活水準，民生報的生活消費、體育休閒、影劇文化新聞，正是國人需要的民生資訊。但好景不常，近幾年來，國家發展陷於停滯，經濟衰退使國民對於精神層面生活的需求降低，許多人又回到先求溫飽，其他活動無暇顧及的生活狀態，與富足台灣曾經十分相配的民生報，此時反倒成為台灣社會的一種諷刺。

更何況，台灣近幾年來在體育、影劇、休閒等方面的建設或發展，只見沒落與層出不窮的問題，朝野忙於選舉與黨派爭鬥，也無心於改善這些非政治領域的產業環境，對提升國人精神生活品質的施政，或流於口號空轉、或受意識形態捆綁，建樹真是十分有限。在這種大環境中，民生報又能提供多少讓人振奮的消息？

總結來說，民生報所以難以為繼，不但標示著報業經營之困難，也象徵著台灣在成為已開發國家後的時代倒退，從這個角度來看民生報的停刊，能不感傷乎？

民生報曾與台灣同步興盛過，如今她也見證了台灣的衰退。這份報紙曾讓許多人了解生活品質與品味的重要性，也為台灣培養過許多新聞人才。她的停刊，是新聞界的損失，也讓我們更加懷念那個不知何時能夠再來的富強康樂的社會。

民生報停刊，真是令人不捨。我是在大學畢業那年開始閱讀民生報，那年我的第一篇文章在民生報醫藥版刊出，我就和它結下不解緣。

就我所知，民生報也是最早擁有完善醫藥版的報紙，每天提供最新醫學相關知識，後來其他大報才陸續跟進的。由於它的醫藥報導相當豐富，在醫院忙碌工作的空檔裡，我總是第一個翻閱醫藥版的讀者。教書以後，我陸陸續續參加了許多醫學會議，我也發現民生報醫藥版記者總是會出現在各大醫學會議，盡責地作他們的採訪工作。

這幾年媒體的變化太快，內容多得讓人目不暇給。但這也提醒讀者應警覺，如果坊間報紙愈來愈偏重影像圖片的報導，卻缺乏深入問題的探討，民眾們就該多花點時間思考相關報導的真實性與客觀性；有些沒有過濾的寫實報導，則必須篩選之後才能夠提供給青少年閱讀。

民生報停刊，六年級的我只覺悵然若失。十幾歲的青春年華，對於體育與影視消息最為關心，每天閱讀民生報，也是當年在沈重升學壓力下的唯一紓解，不知不覺中也琢磨了自己的語文能力。

現在我已是國中老師，學生也總會先看影視體育新聞，但不同的是，他們常常不看文字了。聳動不加修飾的標題、彩色誇張的照片，再加上模擬的動畫圖片以及對話，學生不但懶得看文字敘述，連日常用語也都變得跟這些報紙標題一樣「不加修飾」。在對話中已經鮮少聽見「胸部」，取而代之的是「Ｘ奶」之類話語。更甚者，毆打、性侵、辱罵之類的新聞，文字敘述已達到「傳達事實」的媒體責任了，但某些報紙不時把這些社會新聞加上虛擬動畫，強暴新聞以三格漫畫方式呈現在頭版，不但造成反教育，也汙辱了報業專業。

民主國家絕對需要有尊嚴且堅持專業的報紙，更需要以此來培養人民的閱讀習慣。民生報的停刊，只是這個警訊的開端，期待有更多堅持理想與社會責任的報業，努力為純淨的閱讀奉獻心力。

「太可惜了！」聽到民生報停刊，漢聲雜誌創辦人黃永松不斷嘆氣。他說，現在正是台灣建立「風格社會」的時刻，標榜「生活風格」的民生報卻要退出這個舞台，非常可惜。

「這應該是一個對生活文化雅俗共賞的時代，媒體卻硬要將雅與俗分開！」黃永松感慨，現在走低俗路線的媒體太多，踏實精緻的媒體卻愈來愈少。民生報的退場，是對台灣發展精緻文化的一個警訊。

雲門舞集創辦人林懷民也惋惜地說，民生報對於文化、運動議題的長期深耕，在台灣各媒體裡表現最為傑出，民生報停刊是台灣文化界的重大損失。

聽到民生報停刊，前清大校長沈君山的反應是：「喜歡運動的讀者怎麼辦？」他認為，民生報報導體育新聞的深度與廣度，沒有其他報紙比得上。

每天必看民生報的遠流出版社董事長王榮文說，近年來民生報努力往文化創意產業的方向發展，沒想到讀者並不支持，文化在台灣到底是不是一筆「好生意」，民生報的結局令人擔憂。